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장엄염불(독경) 대중스님들

장엄염불 원아진생무별염 아미타불독상수 심심상계옥호광 염염불리금색상 아집염주법계관 허공위승무불관 평등사나무하처 관구서방아미타 나무서방대교주 무량수 여래불 나무아미타불(여러번) 극락세계십종장엄(나무아미타불) 법장서원수인장엄(나무..) 사십팔원원력장엄(나무..) 미타명호수광장엄(나무..) 삼대사관보상장엄(나무..) 미타국토안락장엄(나무..)

장엄염불

장엄염불 원아진생무별염 아미타불독상수 심심상계옥호광 염염불리금색상 아집염주법계관 허공위승무불관 평등사나무하처 관구서방아미타 나무서방대교주 무량수 여래불 나무아미타불(여러번)또는<10번> 극락세계십종장엄(나무아미타불) 법장서원수인장엄(나무..) 사십팔원원력장엄(나무..) 미타명호수광장엄(나무..) 삼대사관보상장엄(나무..)

장엄염불 법준스님

(똑..똑...똑똑) 나하...아아아~~~~아아아~~~~~~아아아~~~~음~~~~우우우~~똑 으아~~~~~늘~~~~으우~하아~~~~~히이이히이 마~ (똑똑똑..똑똑똑) 나하 우~그세 하이오 우

소무,독경,영관 Various Artists

선대 왕의 사당 제사음악 관현악/종묘제례악 보태평지곡 중 8)전폐희문 9)희문, 기명, 귀인, 역성 정대업지곡 중 10)소무, 독경, 영관 조선왕조 역대 제왕의 신위를 봉안하고 제향을 올리는 사당을 종묘하 하며 이 대제에 쓰이는 기악, 성악, 무용을 통칭하여 종묘제례악 또는 종묘악이라고 한다.

운달산 윤지영

1.운달산 넘던 구름 뿌린 비는 김용 총각 눈물이더냐 산 높아 깊은 계곡 대하천 굽이치는 물소리도 처량하다 달이 밝아 금선대에 놀던 선인 속세마저 잊었는가 대승사에 독경 빌어 기도할 적에 산새마저 우는구나 운달산아 운달산아 님의 영혼 달래다오 2.운달산 깊은 계곡 서린 안개 김용 총각 한숨이더냐 산머루 다래넝쿨 알알이 여물어도 옛 손길은 간 곳 없다

선비 소나무 SunO

안향제 참배하려 영주골에 당도하니 장엄한 푸른 솔들 제 먼저 도열하여 담 너머 긴 팔을 뻗고 머리 숙여 읍하네 학동들 독경 소리 조석으로 듣다 보니 어느새 예의염치 온몸에 익혔는가 올곧고 늘 푸른 기상 참 선비 빼닮았네 경렴정 올라앉아 죽계수를 바라보며 청량한 솔바람에 더운 땀 식힐 즈음 흠모의 제향가 소리 마음 귀에 감긴다

산 (시인: 김광림) 최응찬

♣ 산 - 김광림 시 한여름에 들린 가야산 독경 소리 오늘은 철늦은 瑞雪이 내려 비로소 벙그는 매화 봉오리 눈 맞는 해인사 열두 암자를 오늘은 두루 한겨울 면벽한 노승 눈매에 미소가 돌아. ♠♠ 산의 그윽함과 명상의 세계를 초현실주의 수법으로 쓴 시이다. 이른바 과거.

희문,기명,귀인,역성 Various Artists

선대 왕의 사당 제사음악 관현악/종묘제례악 보태평지곡 중 8)전폐희문 9)희문, 기명, 귀인, 역성 정대업지곡 중 10)소무, 독경, 영관 조선왕조 역대 제왕의 신위를 봉안하고 제향을 올리는 사당을 종묘하 하며 이 대제에 쓰이는 기악, 성악, 무용을 통칭하여 종묘제례악 또는 종묘악이라고 한다.

전폐희문 Various Artists

선대 왕의 사당 제사음악 관현악/종묘제례악 보태평지곡 중 8)전폐희문 9)희문, 기명, 귀인, 역성 정대업지곡 중 10)소무, 독경, 영관 조선왕조 역대 제왕의 신위를 봉안하고 제향을 올리는 사당을 종묘하 하며 이 대제에 쓰이는 기악, 성악, 무용을 통칭하여 종묘제례악 또는 종묘악이라고 한다.

원불교 어린이 (Ver.1) 정다운 친구

교당에 가자 친구들과 오손도손 모여 법회 보러가자 노래노래 부르며 교당에 가는 우리들은 예쁜 사람 원불교 어린이 라랄랄라 교당가자 착한 마음 가꾸러 가자 마음 공부하는 곳 함께 기도하는 곳 우리 법회 보러가요 라랄랄라 함께가자 좋은 법문 읽으러 가자 한 주의 많은 일들 같이 얘기 해볼까 우리 교당에서 만날까 오늘은 일요일 교당에 가자 경종소리 목탁소리 맞춰 독경

원불교 어린이 (Ver.2) 정다운 친구

가자 친구들과 오손도손 모여 법회 보러가자 노래노래 부르며 교당에 가는 우리들은 예쁜 사람 원불교 어린이 라랄랄라 교당가자 착한 마음 가꾸러 가자 마음 공부하는 곳 함께 기도하는 곳 우리 법회 보러가요 라랄랄라 함께가자 좋은 법문 읽으러 가자 한 주의 많은 일들 같이 얘기 해볼까 우리 교당에서 만날까 오늘은 일요일 교당에 가자 경종소리 목탁소리 맞춰 독경

서도 무속음악 기밀경 이정렬

<기밀경>은 경 읽는 판수의 독경 중의 하나로 죽은 망자르 천도하는 내용이다. 조선 말기에 이 <기밀경>을 서도 소리꾼들이 소리판에서 불러 흥을 돋구는 일이 있었다. 이정렬이 부른 <기밀경>은 <기밀경>의 초앞이다. 손수 북과 요령을 울리면서 부른 것인데 불규칙한 4박장단의 독경장단에 수심가토리로 구슬프게 죽은 망자의 슬픔을 그리고 있다.

심봉사, 안씨맹인 만나는데 김수연

이렇듯 방아를 찧고 점심을 얻어먹은 후에 그렁 저렁 길을걸어 한 곳을 당도허니 어떠한 여인이 문밖에 섰다가 심봉사를 청하거늘 심봉사 “이 곳은 나 알 이가 없것마는 이상한 일이로다” 여인을 따라가니 외당에 앉히고 저녁밥을 드리거날 석반 먹고 있노라니 여인이 다시 나와 “봉사님 내당으로 좀 들어 가옵시다” 심봉사 깜짝 놀래 “아니 댁이 무슨 우환이 있오 나는 독경

안씨맹인〜어전 사령 정회석, 고수 조용복

“아니, 나는 봉사만 되었지 무슨 독경 같은 것은 못 하는 봉사요. 혹 댁이 의단 있소?”  내당에 들어가니, 어떠한 부인이 좌를 주어 앉힌 후에, [중모리] 그 부인이 허는 말이, “소녀는 안가이요, 나도 맹인으로 부모 일찍 기세허고, 어려서 복술을 배와 평생을 아자지라.

아침예불 예불

사람이 삼세일체 부처님을 若人欲了知 三世一切佛 온전히 알고자 할진대 응관법계성 일체유심조 응당법계의 성품을 관하라 應觀法界性 一切唯心造 일체가 오직 마음으로 지은 것 파지옥진언(破地獄眞言) (지옥을 파하는 진언) 나모 아타 시지남 삼먁 삼못다 구치남 다냐타 옴 아자나 바바시 지리지리 훔 (3) 장엄염불

수구성취다라니경 도일스님

●정구업진언(입으로 지은 업을 깨끗이 하는 진언) 수리수리 마하수리 수수리- 사바하(3번) ●오방내외 안위제신 진언(오방의 모든 신을 안위 하는 진언) 나무 사만다- 못다남- 옴- 도로도로 지미 사바하(3번) #<독경 시작> (목탁 20회) (목탁 10회) ●개경게(경전을 찬탄하는 게송) 무상심심미묘법 (위~없는 깊고 깊은 미묘한